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Séna tueur

Thibaud (merci à T.)

Donnez-nous beaucoup de saints prêtres !

La bouleversante vidéo des ordinations de cinq prêtres dans l'archidiocèse de New York.

Enguerran

Jean-Marie Le Pen dénonce l'interdiction du concert de la butte Montmartre

Réaction de Jean-Marie Le Pen à l'interdiction du concert organisé par Anuncio au pied de la basilique du Sacré-Coeur :

"Je pense que c'est une mesure de persécution religieuse dont les franc-maçons et les gauchistes, les frères de gauche sont des habitués. M. le maire de Paris veut commencer sa campagne électorale régionale avec des artifices de ce genre. On voit bien d'ailleurs que la religion catholique est battue en brèche alors que l'islam, la religion musulmane est en quelques sortes portée au pinacle à tous les niveaux de responsabilités locale, départementale, régionale ou nationale. C'est un fait dont les catholiques devraient prendre conscience avant qu'il ne soit trop tard."

Thibaud

Berlusconi au Pardon de L'Aquila le 28 août

Lu dans Le Monde :

[Silvio Berlusconi] participera aux cérémonies liées à la procession de la Perdonanza (le "Pardon") qui se tient traditionnellement dans la capitale des Abruzzes en août.

En butte aux critiques de l'Eglise italienne et, dans une moindre mesure, à celles du Vatican depuis les révélations de scandales concernant sa vie privée, le président du Conseil devait rencontrer le cardinal Tarcisio Bertone, secrétaire d'Etat de la Curie et premier collaborateur du pape. Le pèlerinage du Pardon en l'honneur du pape Célestin V vaut à ses participants une "indulgence plénière" à condition qu'ils soient "sincèrement repentis et confessés".

Thibaud

Conférence: « La condamnation de l’Action Française par l’Eglise »

L’abbé Guillaume de Tanoüarn interviendra dans un colloque sur le thème

« La condamnation de l’Action Française par l’Eglise »,

qui se tiendra le samedi 19 septembre de 9h30 à 17h,

à la DRAC, 8 bis rue Vavin, 75006 Paris.

Source.

Thibaud

Edward Green : "il n'y a aucune preuve que les préservatifs aient une quelconque efficacité dans la réduction à grande échelle du VIH"

Benoît XVI a raison : le préservatif n'est pas l'idéal dans la lutte contre le Sida, parce que la prévention de la contagion concerne tous les aspects d'une personne et demande donc une réponse culturelle.

C'est ce qu'a affirmé Edward Green, anthropologue et directeur de l'Aids Prevention Research Project de la Harvard School of Pubblic Health and Center for Population and Developement Studies, qui est intervenu le 25 août au Meeting de Rimini sur le thème « Le Sida, un problème culturel ».

Avec une expérience de plus de trente ans dans les pays en voie de développement, Edward Green avait déjà présenté une étude, en janvier 2004, au Medical Institute for Sexual Health à Washington D.C. qui démontrait les résultats insuffisants produits par la distribution de préservatifs sur le continent africain, en particulier en Afrique sub-saharienne.

Dans son intervention, E. Green a mis l'accent sur les déclarations prononcées par le pape sur l'inefficacité du préservatif dans la lutte contre le Sida et sur la nécessité d'un « réveil spirituel et humain », durant le vol pour le Cameroun, à l'occasion de son premier voyage apostolique en Afrique, en mars 2008. Ces déclarations avaient suscité indignations et critiques.

« La proximité des commentaires du pape avec les découvertes scientifiques les plus récentes m'a touché », a commenté l'anthropologue.

En effet, a-t-il expliqué, « il n'y a aucune preuve que les préservatifs aient une quelconque efficacité dans la réduction à grande échelle du Hiv, en particulier en cas d'épidémies très étendues, comme en Afrique ».

« C'est un instrument qui peut peut-être fonctionner pour de simples individus mais pas nécessairement pour des populations et des pays », a-t-il précisé.

« Et pourquoi cela ne fonctionne-t-il pas en Afrique ? Avant tout parce qu'il n'est pas utilisé régulièrement, parce qu'il y a une faible demande, parce que cela réduit le plaisir, parce que cela indique un manque de confiance au sein du couple et surtout parce qu'il y a ce que l'on appelle la ‘compensation du risque' », a-t-il expliqué.

Ce dernier est le phénomène engendré par la fausse perception de protection liée au préservatif qui pousse les personnes à s'exposer à de plus grands risques et donc à augmenter les possibilités de contracter le virus.

« Tous ces principes sont immuables et généraux - a affirmé E. Green - et il ne suffit donc pas de dire ‘il faut que tout le monde utilise toujours le préservatif' parce que cela ne se passe pas comme cela ».

En particulier, « les stratégies centrées sur les préservatifs ont initialement été développées aux Etats-Unis, en pensant aux groupes les plus vulnérables, à ceux les plus exposés aux infections, c'est-à-dire aux homosexuels masculins, aux héroïnomanes et aux prostituées ».

A ce moment-là, « les ressources pour la prévention étaient principalement utilisées pour la réduction du risque ou pour développer des solutions médicales ».

Initialement, pour prévenir le Hiv on utilisait en premier lieu le préservatif, des tests diagnostiqués sur une base volontaire, le traitement d'autres maladies vénériennes qui peuvent faciliter la transmission du Sida dans le virus, microbiocides vaginaux et des médicaments antirétroviraux.

« En réalité, il n'y avait aucune preuve que ces mesures préventives réduisent la diffusion du Hiv en Afrique, parce qu'elles n'ont pas eu d'impact général sur l'épidémie », a-t-il affirmé en précisant que ces interventions se sont au contraire révélées fructueuses dans des pays comme la Thaïlande et le Cambodge, où le Hiv est surtout transmis par les prostituées.

En réalité, sur la base des résultats de certaines recherches, « la fidélité et la circoncision masculine semblent avoir eu de bons effets en Afrique, aboutissant à une réduction de 60 % dans la réduction du Hiv ».

Aux Etats-Unis, entre 1982 et 1985, quand on ne parlait plus du Sida comme de la slim disease, « les homosexuels et les héroïnomanes étaient considérés comme des groupes très stigmatisés et marginalisés » et « personne ne pouvait lancer de jugement moral sur leurs habitudes sexuelles parce qu'il s'agissait de la sphère privée et cela était donc intouchable ».

La liberté sexuelle, a souligné Green, était considérée par la communauté « gay » comme une conquête, fruit d'une longue bataille à laquelle on ne pouvait pas renoncer.

Quand ensuite les Etats-Unis ont commencé à lancer des programmes au niveau international, exportant le modèle centré sur le préservatif aux autres pays, indépendamment du mode de diffusion de l'épidémie, les personnes qui se sont montrées les plus intéressées ont été les activistes gays et les experts en planification familiale.

Le préservatif étant aussi une technologie à bas coût, a continué Green, « la prévention du Sida est devenue une sorte de business ».

En Ouganda, au contraire, qui est fortement touché depuis 1986 par cette maladie, qui cause chaque année plus de 900.000 morts, «  le Sida a été considéré comme un problème comportemental et pas seulement médical », a raconté Edward Green.

« On a cherché à éviter et non pas à réduire le risque », en utilisant aussi la campagne des affiches destinées à faire peur aux gens, mais sans stigmatiser les séropositifs, afin de renverser le paradigme alors dominant.

On a donc pointé sur l'approche « ABC » du Sida (Abstain, Be faithful, use Condoms, c'est-à-dire Abstinence, Fidélité, Préservatif) avec une campagne lancée en 1987 et destinée à sensibiliser les personnes sur l'importance de rester vierge jusqu'au mariage, d'éviter les relations sexuelles occasionnelles et de n'avoir qu'un seul partenaire.

 Cette mobilisation dans un pays symbole - l'Afrique subsaharienne - a mené à une réduction des séropositifs passés de 21% à la fin des années 1980 à 6,4% en l'an 2000, et une réduction du Hiv de 75% chez les personnes ayant entre 15 et 19 ans, et de 60% chez les 20-24 ans.

Source : Zenit.

Thibaud

La mairie de Paris interdit un concert catholique à Montmartre

Alexandre Simonnot, conseiller municipal de Taverny et responsable du Front national en Seine-Saint-Denis, communique :

Il semblerait que la Butte Montmartre soit désormais devenue interdite à tout rassemblement catholique.

Après avoir interdit, en juin dernier, la traditionnelle messe d’arrivée du Pèlerinage de Chartres sur la Butte Montmartre, la Mairie de Paris a refusé au Recteur de la Basilique du Sacré-Cœur l’autorisation d’organiser demain un grand concert catholique sur la même Butte.

Motif invoqué par les amis de Bertrand DELANOE ? « La préservation de la tranquillité des riverains »

C’est connu, l’annuel déferlement hystérique et anti-famille de la Gay Pride n’a jamais dérangé personne !...

Thibaud

Addendum 18h45 : plus d'infos sur l'annulation du concert ici.

Veillée de prière pour la vie : le diocèse de Paris s'implique

Selon nos informations, une veillée de prière pour le respect de la vie est organisée le samedi 16 janvier 2010 à Saint Francois-Xavier dans l’église principale. Mgr Patrick Chauvet, curé et ancien vicaire général de l'Archidiocèse de Paris, sera présent et interviendra.

La marche annuelle, non-confessionnelle, aura lieu le lendemain dimanche 17 janvier 2010. Cette année seront commémorés les 35 ans de la loi Veil. Notre mobilisation à tous doit donc être supérieure aux années précédentes.

Thibaud

Marche contre les violences antichrétiennes au Pakistan

Lu sur Radio Vatican :

Une marche silencieuse de solidarité avec les chrétiens persécutés au Pakistan aura lieu à Genève ce samedi à la mi-journée, sur la place des Nations, haut lieu de la démocratie internationale. La marche est organisée par Christian Solidarity International, une organisation chrétienne de défense des droits de l’homme, fondée en 1977 pour défendre la liberté de religion et apporter une assistance aux victimes des persécutions religieuses dans le monde.
CSI dénonce les meurtres et la haine aveugle dont les chrétiens sont la cible au Pakistan. Début août, des musulmans radicaux ont incendié 70 maisons et deux églises…à Korian et Gorja… faisant des morts, des blessés et de nombreux sans-abri... Actuellement, quelque 2.000 chrétiens, qui ont fui la violence islamiste vivent dans un camp de réfugiés près d’Islamabad. Il y a parmi eux des enfants et des personnes âgées. Le manque de nourriture, les épidémies et la chaleur rendent leur situation insupportable. Car les discriminations antichrétiennes sont partout, y compris dans la distribution de l’aide humanitaire. Victimes de préjugés, la plupart des chrétiens pakistanais n'ont qu'un très faible niveau de vie et sont cantonnés dans des emplois subalternes En vertu de la loi, une personne peut être accusée de blasphème, emprisonnée et condamnée à mort sur la base d'un simple témoignage, sans aucun respect des droits de la défense. Lors des examens d'entrée à l'université, un étudiant musulman qui s'est montré capable de mémoriser le Coran est crédité de 20 points supplémentaires. Les musulmans convertis ne le disent à personne. Ils cachent leur Bible sous leur matelas, car les apostats risquent gros au Pakistan. Les chrétiens, catholiques et protestants, seraient environ 3 millions, pour beaucoup, d'anciens «intouchables» des basses castes hindoues, convertis à partir du XIXe siècle par les missionnaires européens. Le ministre des minorités s’est engagé à agir en leur faveur mais la société ne les accepte pas. D’une manière générale, l’intolérance atteint des niveaux inouïs au Pakistan. Ces trois dernières années, il y a eu plus de 11’000 dénonciations de violations des droits de l’Homme. 75% des cas restent impunis.

Didyme

Reconnaissance

"Le 3 juillet dernier, l’Organisation pour la sécurité et la coopération en Europe a donc mis pour la première fois le nazisme et le stalinisme sur un même pied d’égalité. C’est une nouveauté sauf pour l’Eglise catholique."

La journée européenne du souvenir des victimes du stalinisme et du nazisme se déroule le 23 août, date de la signature du traité germano-soviétique Molotov-Ribbentrop. Radio Vatican souligne que l'Eglise savait depuis toujours que le communisme et la nazisme étaient condamnables au même titre. Le témoignage de Stéphane Courtois et le commentaire sur l'héritage du communisme en Slovénie viennent étayer l'article.
Peut-être assiste-t-on à un début de condamnation officielle du communisme ?

Dydime

Nous sommes des catholiques baroques

Extrait de l'éditorial de l'abbé Guillaume de Tanoüarn dans la revue Objections ("La vraie tradition est critique") n°10 :

Si l'on met dans le baroque, toute la fantaisie et toute la rigueur, si l'on voit dans l'âge baroque l'alliance réussie de la liberté et de la fidélité, il faut affirmer que cet âge est plus qu'une époque, parce qu'aujourd'hui, il doit être nôtre ! Comme catholiques, nous refusons l'opposition stérile entre le dogme et la vie, entre l'élan et l'attachement. Ressuscités en espérance, nous prenons tout : c'est baroque !

Thibaud

Michaël Jackson et les journalistes

Quand les "chiens" se mettent à pleurer...

Ambroise

Zoom sur... les scouts unitaires de France

par L'Express.

Un article globalement bienveillant. Dommage que la journaliste se sente obligée d'envoyer une pique aux scouts d'Europe...

Thibaud

Canada : les catholiques invités par les évêques à se mobiliser contre la culture de mort

Lu sur le site de Radio Vatican :

Au Canada, les évêques catholiques ont invité leurs fidèles à se mobiliser contre un projet de loi visant à légaliser l’euthanasie et le suicide assisté. Les catholiques devraient s’informer, et s’unir avec les fidèles des autres confessions pour faire pression sur leurs élus - soulignent les évêques canadiens qui déplorent la tolérance croissante constatée dans les médias et les opinions publiques sur des dossiers d’une telle gravité.

Thibaud

Donner des gages à la culture de mort pour rentrer dans l'UE

C'est ce que tente de faire l'Albanie.

Le Parlement albanais doit discuter prochainement de la légalisation des parodies homosexuelles de mariages. "La loi qui pourrait susciter des débats et des réactions vise à mettre fin à la discrimination et va permettre les unions civiles entre les personnes du même sexe", a annoncé jeudi Sali Berisha, premier ministre et leader du plus grand parti conservateur (sic) en Albanie, pays majoritairement musulman.

"Nous allons nous opposer fermement à cette loi", a déclaré jeudi le responsable de la communauté musulmane en Albanie, Selim Muça.

"Nous ne pouvons pas accepter cette loi, nous sommes catégoriquement contre", a estimé pour sa part un porte-parole de l'église catholique à Tirana, Don Henry Alldcamp.

Thibaud

Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ?

"Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ?

Exceptionnellement, oui.

D'une manière générale, non.

Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s'y opposent ; avec certains il y a des accommodements ; avec l'un, celui du medhi, il n'y en a pas : tout musulman, (je ne parle pas des libres-penseurs qui ont perdu la foi), croit qu'à l'approche du jugement dernier le medhi surviendra, déclarera la guerre sainte, et établira l'islam par toute la terre, après avoir exterminé ou subjugué tous les non musulmans.

Dans cette foi, le musulman regarde l'islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués par lui musulman ou ses descendants ; s'il est soumis à une nation non musulmane, c'est une épreuve passagère ; sa foi l'assure qu'il en sortira et triomphera à son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l'engage à subir avec calme son épreuve ; « l'oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ; s'il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération », disent-ils ; ils peuvent préférer telle nation à une autre, aimer mieux être soumis aux Français qu'aux Allemands, parce qu'ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent être attachés à tel ou tel Français, comme on est attaché à un ami étranger ; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d'honneur, caractère guerrier, esprit de corps, fidélité à la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe siècles mais, d'une façon générale, sauf exception, tant qu'ils seront musulmans, ils ne seront pas Français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du medhi, en lequel ils soumettront la France.

De là vient que nos Algériens musulmans sont si peu empressés à demander la nationalité française : comment demander à faire partie d'un peuple étranger qu'on sait devoir être infailliblement vaincu et subjugué par le peuple auquel on appartient soi-même ?

Ce changement de nationalité implique vraiment une sorte d'apostasie, un renoncement à la foi du medhi..."

Extrait de la lettre que le Père Charles de Foucauld adressa à René Bazin, de l'Académie française, le 29 juillet 1916. Source.

Thibaud

Benoît XVI à Turin en 2010 pour contempler le visage du Christ

Benoît XVI a annoncé son intention de se rendre à Turin à l'occasion de l'exposition du Saint Suaire, au printemps 2010, a annoncé le père Federico Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, dans une note rendue publique le 27 juillet.

Dimanche 26 juillet, le pape a notamment reçu à déjeuner le cardinal Poletto, archevêque de Turin, qui « a informé le pape de la préparation de l'ostension du Saint Suaire prévue pour le printemps de l'année prochaine », a affirmé le père Lombardi. Le pape lui a alors « confirmé son intention de se rendre à Turin pour l'occasion, à une date à préciser ».

Les dernières ostensions dataient de 1998, pour le centenaire de sa découverte par le photographe et pour le Jubilé de l'Incarnation, en l'an 2000.

En juin 2008, lors d'une visite du diocèse de Turin à Rome, Benoît avait annoncé que le Saint Suaire ferait l'objet d'une ostension au printemps 2010. Cette exposition sera « une occasion propice, j'en suis sûr, pour contempler ce mystérieux Visage, qui parle silencieusement au cœur des hommes, en les invitant à y reconnaître le visage de Dieu », avait alors affirmé le pape.

Thibaud

Le test de l'été

Êtes-vous catholique ?

Thibaud