e-deo

"Attaque malveillante"

(pléonasme) repoussée par Liberté Politique.

Ambroise

L'eugénisme sans en avoir l'air

Dans un article du Figaro du jour intitulé "Bioéthique : les pistes de la mission parlementaire", Jean Leonetti justifie le fait que la mission (comme le Conseil Consultatif National d'Ethique) suggère d'inclure le dépistage de la trisomie 21 dans le diagnostic préimplantatoire (DPI) réalisé dans le cadre des fécondations in vitro pour "éviter la transmission d'une maladie génétique grave" ou plutôt, disons les choses franchement, éliminer en amont les embryons porteurs de ces maladies graves :

Il s'agit simplement d'éviter un éventuel avortement dans le cadre d'une grossesse espérée.

Cela reste de l'eugénisme.

Thibaud

Promenade sur la toile (19/01/09)

• A propos de Patrice de Plunkett
• Eric Zemmour : Pie XII=Hitler, c'est comme le CRS=SS de Mai 68
• Un miracle attribué à l'intercession de Pie XII ?
• Le nouvel œcuménisme
• Jean-Robert Pitte, ancien président de l'Université Paris Sorbonne : non à la discrimination positive dans les grandes écoles
• La marche pour la vie, comme si vous y étiez
• La marche pour la vie vue par la Society for the Protection of the Unborn Children (traduction française)
• Mgr Léonard : faux semblants dans la presse
• L'Église et l'homosexualité

Thibaud

Frigide Barjot reçue par Frédéric Taddeï dans "Ce soir ou jamais"

ce soir à 23h15.

Addendum 18h : France 3 l'indique enfin.

Thibaud

Etats-Unis : les démocrates pourraient perdre aujourd'hui la majorité absolue au Sénat

Si le siège de feu Ted Kennedy échappe aux démocrates mardi, le président Barack Obama perdra aussi sa majorité absolue au Sénat.

L'élection spéciale qui se tient mardi dans le Massachusetts pour la succession de Ted Kennedy au Sénat devait être une simple formalité pour les démocrates. L'État du nord-est des États-Unis, fief des Kennedy depuis plus de cinquante ans, est l'un des plus fidèles au «parti de l'âne». Mais un sondage de l'Université de Suffolk a révélé la semaine dernière, à la surprise générale, une course beaucoup plus serrée que prévu entre les deux candidats, créditant le républicain conservateur Scott Brown de 50 % des intentions de vote, contre 46 % pour sa rivale démocrate, Martha Coakley. Une perspective inimaginable il y a quelques semaines seulement et un réveil brutal pour la Maison-Blanche.

La victoire d'un conservateur dans le Massachusetts libéral électrifierait le Parti républicain avant les élections de mi-mandat en novembre. Surtout, elle priverait dans l'immédiat la majorité démocrate au Sénat de la 60e voix indispensable pour détenir la majorité absolue, ce qui mettrait en péril la réforme de la santé voulue par Barack Obama.

Sur le plan social, Scott Brown est un conservateur très modéré. Voici ce qu'il professe sur son site de campagne :

While this decision should ultimately be made by the woman in consultation with her doctor, I believe we need to reduce the number of abortions in America. I believe government has the responsibility to regulate in this area and I support parental consent and notification requirements and I oppose partial birth abortion. I also believe there are people of good will on both sides of the issue and we ought to work together to support and promote adoption as an alternative to abortion.

Brown se garde bien de se déclarer partisan de la décision Roe vs Wade rendue par la Cour suprême en 1973 comme c'est pourtant le cas. Le Boston Globe le juge d'ailleurs "nuancé" sur la question de l'avortement. Sur la défense du mariage, il n'est pas non plus à la hauteur :

I believe marriage is between a man and a woman. States should be free to make their own laws in this area, so long as they reflect the people's will as expressed through them directly, or as expressed through their elected representatives. 

Brown n'est par exemple pas pour le fait de revenir sur le "mariage" homo légalisé au Massachusetts où il n'est pas dit que les habitants y soient favorables. En effet, aucun référendum n'a été jamais organisé dans l'Etat sur cette question. Il est aussi favorable aux unions civiles entre personnes de même sexe qui sont pourtant la porte ouverte au "mariage"...

Mais c'est toujours mieux que sa rivale Martha Coakley, une véritable fanatique de la culture de mort comme Ted Kennedy.

Thibaud

Mgr Lebrun a levé un tabou

Minute (site) était aussi à la marche pour la vie de dimanche :

Les représentants des communautés traditionnelles étaient là. De nombreux curés de paroisse, reconnaissables à leur col romain, marchaient également. Mais il y avait surtout un évêque, Monseigneur Dominique Lebrun. Il était là. Sans tapage. Sans fioriture. Conscient que le bien ne fait jamais de bruit. Sans le savoir, il a fait sauter un verrou. Il a levé un tabou. Un évêque peut venir, sans demander l’autorisation à personne, défendre publiquement le droit à la vie pour tous. Des plus petits aux plus anciens.

Monseigneur Lebrun est évêque de Saint Etienne. Ce n’est sans doute pas un hasard. Saint-Etienne est le premier martyr de la chrétienté. Monseigneur Lebrun est également le premier. Le premier à montrer le chemin que tous les évêques auraient dû emprunter depuis trente-cinq ans. Messeigneurs, la voie est désormais libre. La vie vous y attend.

N'oublions pas de remercier Mgr Lebrun !

Thibaud

EXCLUSIF ! Entretien avec Pierre Fromager, porte-parole des Socialistes pour la Vie

e-deo : On ne vous avait encore jamais vu. D'où venez-vous ?

Pierre Fromager : Bonjour ! En effet, c’est notre première apparition publique. Nous sommes un groupe de socialistes non-encartés, nous n’adhérons à aucun parti bien que nous soyons fermement attachés aux principes de la Gauche.

Nous avons décidé de participer à la Marche pour que le débat sur la question ne reste pas la seule propriété de la Droite. La Marche pour la Vie est traditionnellement identifiée comme étant une manifestation conservatrice, or nous voulons prouver que c’est aussi un combat essentiel pour les partisans du progrès, de l’égalité, de la fraternité, de la solidarité.

Êtes-vous représentatif d'un courant ou d'un certain nombre de militants des forces de gauche ?

Pour l’instant, il faut l’avouer, nous nous sentons assez seuls, parce que l’ensemble des partis de gauche est totalement muette sur cette question, ce qui représente à nos yeux un véritable scandale. Chaque année des milliers de femmes en détresse se voient contraintes de tuer leur enfant, au nom de la libération de la femme et de la libéralisation des mœurs. Or la Gauche refuse d’aborder ces questions, elle craint que toute critique soit un recul des avancées sociales. Mais où sont les valeurs sociales dans l’avortement ou dans l’euthanasie ? Quel progrès représente la mise à mort d’un plus faible que soi ? Quelle manifestation de solidarité exprime-t-on quand on refuse à une femme le droit d’être mère, au nom du confort, au nom des lois iniques du marché de l’emploi ? Il faut que la solidarité s’applique à tous, partout !

Nous, Socialistes pour la Vie, appelons à un véritable débat sur ces questions. La véritable solidarité consiste à défendre les faibles contre les puissants, voilà pourquoi nous demandons aux socialistes de toutes sensibilités de prendre position. La nôtre, c’est celle de convoquer un débat sur les réformes à mettre en place de toute urgence, pour que les femmes enceintes en difficulté soient réellement aidées, pour que le véritable sens de la fraternité et de la solidarité s’appliquent aux plus petits, aux plus démunis, aux plus faibles, c'est-à-dire aux enfants à naître, quelles que soient leur histoire. La majorité des femmes qui ont connu l’avortement vivent d’intenses souffrances physiques et psychologiques, et, encore une fois, l’immense majorité des gens de gauche refuse de regarder cette vérité en face. Le combat social ne doit pas seulement concerner les ouvriers victimes de la délocalisation, ou les sans-papiers victimes de la discrimination ; le combat social doit être au plus près de la protection de la vie de nos femmes et de nos enfants. Voilà le sens de notre présence à la Marche pour la Vie cette année.

Des anecdotes sur votre participation à la marche ?

Dans l’ensemble, nous avons suscité la curiosité des manifestants, mais nous avons reçu un très bon accueil ! Nous craignons que nos slogans ou notre étiquette socialiste (« nos enfants aussi ont un désir d’avenir" "Pas d'enfant, pas de retraites") ne soient la cible d’invectives, mais il s’avère que les questions essentielles, comme la vie et la mort, ont la vertu de fédérer toutes les bonnes volontés ! Spontanément, nous avons reçu des encouragements, et quelques personnes se sont jointes à notre équipe ! Cela nous donne de l'espoir !

Quelles sont vos luttes à court-terme ?

Dans l’immédiat, nous demandons aux partis socialistes et à leurs membres de se positionner sur la question de l’IVG : se débarrasser de l’enfant à naître plutôt que d'œuvrer pour la dignité de toute vie est-il réellement un acte de progrès et de fraternité ? Ignorer la véritable souffrance des mères enceintes ou des femmes ayant avorté est-il réellement une manifestation de solidarité ?

À plus long terme, nous allons travailler à notre visibilité dans l’espace public, en espérant prouver que certains combats fondamentaux ne sont ni de droite ni de gauche, mais tout simplement humanistes.

Pierre Fromager, merci beaucoup !

Voir aussi l'entretien accordé par Olivier Berceau à Riposte-catholique :

Lire aussi :

• Le PS à la Marche pour la Vie ?
• "C'est Plunkett le bourgeois !"

Thibaud

Soirée du Super Bowl 2010

Les pro-vie américains seront de la partie.

Thibaud

Agora : moralisateur et antichrétien

par Damien Theillier, professeur de philosophie (1)

J'ai vu des affiches dans le métro et j'ai cru que ce film avait une ambition historique et philosophique. Erreur...

Conformément aux affiches, la reconstitution d'Alexandrie au IVe siècle (époque de Saint Augustin) est extrêmement bien faite. Mais c'est hélas le seul point fort de ce film.

Car pour voir ça, il faut subir 2 heures de gnan-gnan moralisateur à propos de la tolérance et une accumulation d'anachronismes affligeants et de clichés ridicules. Ainsi les chrétiens sont présentés comme des barbares fanatiques qui veulent détruire toute trace de civilisation romaine et grecque, qui préconisent de tuer tous les infidèles et qui, bien entendu, s'en prennent aux juifs pour les exterminer. Il ne manque plus que les chambres à gaz !!

De leur côté, les païens, sont présentés comme des hommes du XXIe siècle, forcément éclairés, écologistes avant l'heure, féministes, multiculturalistes, et j'en passe...

La figure de la philosophe et astronome Hypatie est complètement mièvre. En plus d'être une mère-la-morale, elle est présentée comme une athée, ce qui est un contresens historique majeur. Les philosophes néoplatoniciens d'Alexandrie comme Plotin au IIIe siècles croyaient en un Dieu Un. (Lire ici mon article sur Plotin, S. Augustin et la philosophie néoplatonicienne). Enfin, elle a compris toute seule, 1400 ans avant Galilée, que la terre tournait autour du soleil. On nage en plein délire...

Bref, on l'aura compris, c'est de l'histoire revue et corrigée, du révisionnisme pour les incultes. Mais contrairement à ce que l'on pourrait penser, l'auteur de ce film n'est pas un américain mais un espagnol : Alejando Amenabar. Vitoria et Las Casas, ces grands penseurs espagnols de l'école de Salamanque au XVIe siècle, doivent se retourner dans leur tombe !! Et les américains qui vont voir ce film vont bien rire de nous. J'attends de lire quelques critiques dans la presse américaine et je vous en reparle.

Finalement je suis sorti avant la fin du film, je n'ai pas supporté plus d'une heure ce péplum européen dégénéré, cette bouillie pseudo-intellectuelle pour les bobos.

1. Damien Theillier anime un blog, Nicomaque

Zemmour et Naulleau vs Jouanno

Jouanno juge les Chinois "pas très progressistes". Elle nous les rendrait presque sympathiques...

Thibaud

Le salon porno de Bordeaux s'affiche sur les abribus de la ville

ce qui est interdit par l’arrêté municipal du 17 février 1992.

Même si c'était autorisé, protester auprès d'Alain Juppé, de la mairie et de la préfecture serait un devoir.

Thibaud

Vu sur le net

- Persécution de chrétiens au Viêtnam : l'Etat nie tout en bloc

- Dans 10 ans, 24 millions de Chinois ne trouverons pas d'épouses. Diagnostic : la politique de l'enfant unique porte ses "fruits". Problème : où prendront-ils des épouses ? Et par quels moyens ?

- En Malaisie, le mot "Allah", utilisé depuis le XVe siècle par les chrétiens pour désigner le vrai Dieu, sera permis dans les Etats chrétiens de Bornéo. Les chrétiens, qui ont subi récemment de dures attaques, ne sont pas pour autant tirés d'affaires.

- Aux Etats-Unis, les évêques relancent la campagne contre l'obamacare. Le combat n'est pas terminé. 

- Les 95 propositions de la mission Leonetti sur la bioéthique : si l'interdiction des mères porteuses est maintenue, le reste se réduit à la libéralisation de la procréation artificielle, avec à la clé des millions d'embryons tués sur le "projet parental" ou "l'intérêt de l'enfant" ne sont pas identifiés.

- Italie : intérêt berlusconien ou totalitarisme de la commission européenne ? Le gouvernement prétend appliquer une directive européenne en censurant les vidéos italienne diffusées sur Internet.

- La classe politico-médiatique et les bien-pensants commencent à s'interroger sur les conditions de modérations sur Facebook. Un groupe qui se veut humouristique s'intitule "Il n'y a pas de pédophile ; il n'y a que des enfants faciles". Par réaction, d'autres groupes comme "Violer des enfants, c'est bien ; violer des enfants morts, c'est mieux" se sont créés. Rien que pour l'humour qui laisse à désirer, ils mérite la censure. L'humour noir a tout de même des limites...

- Franc-maçonnerie : petits meurtres entre frères. Certains s'en effraient. On ne va pas les plaindre.

- Nicolas Sarkozy est la 25e personne la plus agacante, selon la BBC, qui n'hésite pas à joindre la caricature au propos.

- Séisme d'Haïti : non-lieu pour le FMI

- Un ancien SDF chez Rue 89 : James Ellroy présente son dernier livre. On apprend à l'occasion que, par dérision, il confiait qu'un "chimpanzé gouverne l'Amérique".

Didyme

Souris Jésus t'aime!, saison 8

Le site "missionwear" lance une 8ème commande !

Vous avez jusqu'au 21 février pour vous décider (livraison prévue fin mars). Acheter un polo, un sweat, un t-shirt ou des autocollants "Souris, Jésus t'aime!", c'est aussi faire preuve de solidarité :

Comme l'année dernière, nous vous proposons un action en faveur du Bangladesh. Votre participation servira à créer un lieu d'accueil pour des enfants de familles très pauvres et déscolarisés, et de financer un programme de micro-crédit.

Thibaud

Nouvelle provocation du planning familial

Pour la 3ème année consécutive, le planning familial qui ne perd jamais une occasion de dénoncer dans des médias complaisants une prétendue baisse de ses subventions, trouve les moyens de lancer une campagne d'affichage dans les transports parisiens.

Titrant "Sexualité, contraception, avortement un droit, mon choix, notre liberté" avec en fond des couples divers, les deux affiches vues dans le RER C et sur la ligne Saint-Lazare-Versailles RD cet après-midi incitent les passants qui "[ont] des questions" à appeler le planning familial.

Thibaud

Mehmet Ali Agca libéré

Le turc qui avait tenté d'assassiner Jean-Paul II en 1981, manipulé par les services secrets d'Europe de l'est, vient de recouvrir la la liberté. A cet égard, il prépare déjà sa reconversion.

En effet, il négocie de manière juteuse (deux millions de dollars) ses interviews et ses mémoires. Au vu de nombre de déclarations fantaisistes qu'il a déjà prononcées, il est difficile de savoir si son témoignage sera sérieux, tout autant que l'annonce de son baptême.

De plus, avant de profiter de son éventuel pécul, Ali Agca devra s'acquitter de son service militaire, obligatoire en turquie. On n'a donc pas finit d'entendre parler de celui qui tenta d'assassiner le 264e apôtre de Pierre.

source: Le Figaro

Raspail 

Le Grand Orient de France estime à 500 le nombre de marcheurs hier

On rigole.

Pour revenir sur les 3 100 manifestants "comptés" par la préfecture de police, un lecteur nous écrit :

Toute la farce est dans le "100". C'est vraiment un artifice minable pour faire croire qu'un comptage sérieux a été effectué.

Thibaud

L'incroyable mauvaise foi de la Préfecture de police de Paris

Elle annonce 3 100 personnes à la marche d'hier. Un chiffre ridicule. C'est à se demander s'ils ne comptent pas volontairement le nombre de manifestants à 14h15 (le rendez-vous étant fixé à 14h30)...

Choisir la Vie indique que son dossier de sensibilisation sur l'avortement a été distribué à 4 500 exemplaires. "Et encore, à 1 personne sur quatre sans compter les enfants au départ de la marche".

Les Étudiants Pro-Vie annoncent quant à eux avoir distribué 5 000 stickers.

Axel de Boer (Solidarité) s'étonne :

je voudrais qu'on m'explique comment on donne 3 000 tracts à juste une partie des manifestants, dont 1 par famille (ce qui fait jusqu'à 5/6 personnes), s'il y a 3 100 marcheurs. A vue de tractage le chiffre de 20 000 est très réaliste.

Un lecteur du Salon Beige observe quant à lui que :

cela ne fait même pas de quoi aligner tout le monde en file indienne du début à la fin du parcours. Et oui 2.6 km = 2 600m or une personne occupe moins d'un mètre carré en terme de surface. Tout nombre inférieur à 20 000 personnes semble absurde à un géomètre digne de ce nom.

Preuve: admettons que le parcours de 2600m était à moitié rempli à cause des espaces pendant l'instant où la marche s'étalait du début à la fin. (on a dû remplir en gros les 3/4 mais admettons 1/2). Alors cela fait au moins 1 300 personnes qui sont collés à un même trottoir (il y a 1m entre deux personnes en gros selon la longueur). On peut aligner au moins 20 personnes selon la largeur de la route (il en faut 10 pour une bannière). 1 300 * 20 = 26 000. Alors après il faut admettre qu'on était pas serré comme des sardines mais comme on a pris comme base qu'il y a un mètre de distance dans la longueur entre 2 personnes, on peut largement admettre qu'on était plus de 20 000.

Plus de 20 000 personnes qui savent maintenant quoi penser de la Préfecture de police de Paris. Vraiment, il y en a qui n'ont pas peur de se ridiculiser !

Thibaud

Le nouveau visage de l'Eglise de France à la marche pour la vie

Excellent éditorial de Jeanne Smits dans Présent (site) de demain :

La 6e édition de la Marche pour la vie aura été, à tous égards, un tournant. Jamais je n’y avais vu autant de monde. Autant de jeunes et autant de vieux. Autant de familles et autant de prêtres. Autant de dynamisme et autant de bonne humeur. Quelque chose a changé : ce quelque chose, c’est le soutien du cardinal primat des Gaules, le cardinal Barbarin et de plus de 20 autres évêques, c’est l’annonce de la manifestation dans des paroisses catholiques, c’est la présence d’un évêque. Or dans ce combat qui est politique et social, rien ne va si cette dimension morale et spirituelle n’est pas aussi présente. Elle fut au rendez-vous, galvanisante.

Mgr Dominique Lebrun n’était sans doute pas très visible dans le cortège, l’immense cortège dont la tête arrivait à peine sur la place de l’Opéra quand les derniers milliers de marcheurs « priants » quittaient celle de la République. Mais l’évêque de Saint-Etienne – se disant un peu surpris, raconte le « Salon beige » qui a pu échanger quelques paroles avec lui, d’être le seul évêque présent et surtout le premier – a voulu accompagner ses ouailles. Ce faisant il a brisé un mur de silence, il a montré qu’est possible ce que beaucoup croyaient impossible, il a donné un témoignage qui est aussi un exemple.

Autre tournant : les prêtres en soutane des différents instituts et fraternités traditionnels étaient nombreux, et même plus nombreux que les années précédentes (une dizaine de la seule Fraternité Saint-Pierre autour des abbés Ribeton, Pozzetto, Le Coq…) mais on n’avait carrément jamais vu autant de prêtres diocésains et religieux en clergyman. Ni de religieuses, comme ce groupe de Missionnaires de la charité. Leur dénominateur commun ? La jeunesse. C’est le nouveau visage de l’Eglise de France : si elle manque cruellement d’ouvriers pour la moisson, ceux qui ont entendu l’appel divin ont un souffle et un enthousiasme à nous gonfler le cœur.

A comparer avec la Marche pour la vie de Washington, on mesure certes le chemin qui reste à parcourir. Outre-Atlantique, les écoles défilent avec leur aumônier, les paroissiens avec leur curé, les communautés religieuses avec des dizaines de membres présents. Et l’esprit est plus libre – chacun vient avec son identité, sa pancarte, son slogan, pourvu qu’il partage l’objectif, demander qu’il n’y ait plus d’avortement légal, sans exception. A Paris, ceux qui voulaient clairement afficher leur foi étaient relégués en fin de cortège, un peu coupés de lui, pour pouvoir prier publiquement et ensemble. Or dans ce combat il ne peut y avoir d’exclusive.

Au bout du compte, la 6e Marche pour la vie aura aussi montré que des gens très divers peuvent occuper la rue côte à côte et que la défense de la vie, de sa beauté, de l’espérance dont elle est porteuse est un puissant fédérateur pour le bien. On ne l’avait jamais ressenti aussi fortement.

Et cette nouveauté est un vrai signe d’espoir. Dans le métro, le métro « envahi par les doux » à la fin de la marche, j’entends un couple d’âge déjà mûr se réjouir de ce qu’ils viennent de voir et d’entendre. Je devine qu’ils militaient, eux, du temps de la loi Veil. Ils se souviennent des manifestations d’alors. « Mais à l’époque, les jeunes n’étaient pas dynamiques comme maintenant : ils sont pleins de courage, ils en veulent, ils sont joyeux, ils sont nombreux ! Et puis de notre temps, il n’y avait pas de prêtres… »

Dom Louis-Marie, père abbé du Barroux, dont la présence fut applaudie à tout rompre, était au cœur des marcheurs priants de la fin de la Marche. Pourquoi un moine bénédictin vient-il à une telle manifestation ? Il rit de ma demande : « Mais enfin, c’est évident ! » Et pressé par moi d’en dire davantage : « Je suis là pour manifester notre indignation et notre protestation. On a reproché à Pie XII de s’être tu, alors qu’il avait de bonnes raisons de ne pas parler tout haut. Aujourd’hui le monde se tait, alors qu’il n’y a aucune raison de le faire. Nous n’avons pas le droit de nous taire, c’est ce que je viens crier ! »

Thibaud