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Défense de Notre-Dame : le procès des jeunes catholique

comme si vous y étiez :

Ce mardi 30 décembre s’est tenu une audience dans le cadre du procès des quatre catholiques ayant défendu Notre-Dame face à une tentative de « kiss-in » sauvage.

Trois des quatre catholiques inculpés étaient présents ; quant aux plaignants, les huit militants homosexuels avaient fait le déplacement.

Les débats ont porté sur deux thèmes. Premièrement, les nombreux vices de procédure soulevés avec brio par l’avocat de la défense : absence de preuve, détention arbitraire, absence de « tapissage »*… Furent également pointées les contradictions des différents témoignages : versions qui se contredisent entre elles ou témoins qui changent d’avis entre deux auditions.

Après tout, ceux-ci cumulaient les casquettes de témoins, plaignants et militants, ce qui fait beaucoup à la fois.

De leur côté, les avocats des parties civiles ont évoqués d’imaginaires « opérations commandos » de non moins imaginaires « groupes para-militaires » qui auraient agressé les gentils homosexuels. Les militants invertis ont notamment interprété un poing levé en scandant « habemus papam » avec des saluts nazis… Mauvaise foi, paranoïa ou inculture?

La deuxième part des débats a porté sur une question prioritaire de constitutionnalité posée par SOS homophobie. En matières d’injures en raison de l’orientation sexuelle, la prescription est de trois mois (et est donc acquise pour les catholiques) ; là où elle est d’un an dans le cas d’injures à caractère raciste. Maître Mecary, visiblement très concernée par l’affaire, a estimé que cette différence légale est contraire à la constitution ; elle a donc demandée à ce que cette question soit posée au Conseil constitutionnel.

Pour le lobby homosexuel, il est clair que ce procès sert de tribune en vue de faire changer la loi, sans aucune considération pour le fond de l’affaire. Comme l’a conclu l’avocat de la défense: « dans ce dossier, il n’y a rien. C’est du vent, et du vent médiatique ».

Le tribunal rendra sa décision sur ces deux sujets le vendredi 17 décembre. En marge de l’audience, un des plaignants a confié à l’avocat de la défense qu’il trouvait les accusés très « mignons » (...).

* un tapissage consiste à mêler un suspect à trois policiers, puis à demander à la victime qui elle reconnaît. Dans l’affaire, des photos des catholiques arrêtés ont directement été montrées aux plaignants en leur demandant si c’était bien eux…

Thibaud

Il tue sa mère à l'épée maçonnique

Michael Brea, le comédien qui a décapité sa mère avec un "sabre de samouraï" l'a fait en réalité avec une épée maçonnique.

Le garçon, âgé de 31 ans, a volé l'arme du crime à une loge maçonnique à laquelle il appartenait.

Selon le frère de la vitime, cité par le New York Daily News, le meurtrier aurait retiré l'épée, mesurant un mètre de long, lundi soir dans une loge maçonnique après une réunion à laquelle il a assisté. Michael serait un franc-maçon relativement novice qui n'avait pas le droit d'emporter une telle épée, utilisée lors de cérémonies.

Toujours d'après l'oncle de Michael Brea: "Quelque chose s'est passé qui l'a amené à faire ça. Le diable est entré en lui."

Parmis les propos décousus qu'il a énoncés, le comédien a déclaré n'avoir pas tué sa mère, mais "le démon qui est en elle".

"J'avais l'impression d'être Neo dans Matrix", a-t-il ajouté, poursuivant : "J'ai commencé à entendre des voix et à me sentir surpuissant. Elles m'ont demandé quelle était la différence entre "Mère" et "Maman"... C'était un signe." En rentrant chez lui, Michael Brea savait déjà qu'il allait passer à l'acte. Encouragé par ces "voix", il a saisi un sabre et attaqué sa mère.

"J'étais en train de lui donner des coups de sabre lorsque j'ai entendu la police crier à la porte : 'Michael, ouvrez !' Mais je savais qu'ils ne pourraient pas ouvrir la porte et me stopper, car les esprits me protégeaient. J'ai continué à la découper. Personne ne pouvait m'arrêter. J'accomplissais l'oeuvre de Dieu", a-t-il également détaillé.

Thibaud

Premiers soutiens pour le prof de Manosque

Celui de Laissez-les-Vivre. Extrait :

Pour les promoteurs de l'avortement, cette réalité doit rester occulte, il est interdit de la montrer, ni même d'en parler. Afin de fausser le débat, d'écraser les intelligences, de faire taire les consciences. Mais la vérité finit toujours par sortir du puit. MERCI PROFESSEUR !

Celui de Jean-François Caracci, conseiller national du Parti chrétien démocrate. Extrait :

Il n'est pas acceptable qu'un professeur soit suspendu de ses fonctions simplement parce qu'il a informé ses élèves des conséquences que peuvent avoir l'Avortement sur la Vie qui se préparait à naître !

Au nom de la Liberté d'Expression et du Respect de la Vie nous demandons au Ministère de l'Education Nationale de suspendre toute sanction contre ce professeur!

Thibaud

Véronique Bouzou : "ce film a bousculé mes certitudes"

Véronique Bouzou, auteur de Ces profs qu'on assassine, a visionné la vidéo décrivant la réalité de l'avortement qu'a projeté le professeur d'histoire-géographie de Manosque à ses élèves (nos articles ici et là). Elle écrit :

Pour ma part, je n'ai pas tenu plus de deux minutes et je dois bien avouer que je n'aurais jamais cru possible l'existence de telles pratiques barbares ! Une fois de plus, j'ai l'impression d'avoir été flouée sur un sujet que l'on ne m'a "servi" depuis mon adolescence que sous un angle positif. Ce film a bousculé mes certitudes et je comprends les élèves qui ont quitté précipitamment la classe avant la fin de la projection.

Thibaud

Tolérer un moindre mal n'équivaut pas à rendre ce mal "légitime", ni à l'inscrire dans un processus de "moralisation"

rappelle la Fraternité Saint-Pie X :

A la question claire du journaliste « l’Église catholique n’est-elle pas fondamentalement contre l’utilisation de préservatifs ? », le pape répond par une situation exceptionnelle et ne rappelle pas que l’Eglise est toujours fondamentalement opposée à l’usage des préservatifs.

Or, que l’utilisation du préservatif soit une action intrinsèquement immorale et matière à péché mortel, est un point constant dans l’enseignement traditionnel de l’Eglise, par exemple chez Pie XI et Pie XII, et même dans la pensée de Benoît XVI disant au journaliste qui l’interroge : « Evidemment, l’Eglise ne considère pas le préservatif comme une solution réelle ni morale », mais le pape l’admet néanmoins « dans certains cas ». Cela est pourtant inadmissible au regard de la foi : « Aucune raison, enseigne Pie XI dans Casti Conubii (II, 2), assurément, si grave soit-elle, ne peut faire que ce qui est intrinsèquement contre-nature devienne conforme à la nature et honnête ». Ce que rappelle Pie XII dans son Allocution aux sages-femmes du 29 octobre 1951 : « Aucune ‘indication’ ou nécessité ne peut transformer une action intrinsèquement immorale en un acte moral et licite ». Ce que saint Paul affirmait : « Ne faisons pas le mal pour qu’il en advienne un bien » (Rm 3, 8).

Benoît XVI semble envisager le cas de ce prostitué selon les principes de la « morale de gradualité » qui veut permettre certains délits moins graves pour amener progressivement les délinquants de délits extrêmes à l’innocuité. Ces délits moindres ne seraient pas moraux, sans doute, mais le fait qu’ils fassent partie d’un cheminement vers la vertu les rendrait licites. Or cette idée est une grave erreur parce qu’un moindre mal reste un mal quel que soit le signe d’amélioration qu’il donne. « En vérité, enseigne Paul VI dans Humanae vitae (n°14), s’il est parfois licite de tolérer un moindre mal moral afin d’éviter un mal plus grand ou de promouvoir un bien plus grand, il n’est pas permis, même pour de très graves raisons, de faire le mal afin qu’il en résulte un bien (cf. Rm 3, 8), c’est-à-dire de prendre comme objet d’un acte positif de la volonté ce qui est intrinsèquement un désordre et par conséquent une chose indigne de la personne humaine, même avec l’intention de sauvegarder ou de promouvoir des biens individuels, familiaux ou sociaux ».

Tolérer un moindre mal n’équivaut pas à rendre ce mal « légitime », ni à l’inscrire dans un processus de « moralisation ». Dans Humanae vitae (n°14), il est rappelé que : « C’est une erreur de penser qu’un acte conjugal rendu volontairement infécond et par là intrinsèquement déshonnête, puisse être rendu honnête par l’ensemble d’une vie conjugale féconde », de même il faut dire que c’est une erreur d’avancer l’idée que le préservatif, en soi déshonnête, puisse être rendu honnête par le cheminement espéré vers la vertu d’un prostitué qui l’utilise.

A l’opposé d’un sevrage qui passerait d’un péché « plus mortel » à un péché « moins mortel », l’enseignement évangélique affirme clairement : « Va et désormais ne pèche plus » (Jn 8, 11), et non pas « va et pèche moins ».

Thibaud

Ségolène Royal se lance dans le préservatif

Selon Rue 89,

Royal propose (...) la capote Désirs d'avenir : des lots de 10 préservatifs « Fraternisez sans risque » vendus 10 euros au profit d'associations de lutte contre le sida.

Thibaud

Le pape qu'ils voudraient

Philippe Muray, moins d'un an avant sa mort, a décrit le pape idéal pour notre monde de fou ("Il nous faut un Pape en phase") :

"Un pape à la botte, au pied, aux ordres, aux mots d’ordre, un pape qui file doux et qui respecte les nouveaux règlements. Les nôtres. Un pape qui lâche ses bondieuseries pour notre eau bénite et ses patenôtres transcendantes pour nos homélies multiculturelles.

Un pape qui, cessant de bêtement parler des “errances de la modernité”, nous rejoigne dans nos divagations divines.

Un pape à roulettes et en culottes courtes.

Un pape citoyen.

Un pape qui sorte du Saint-Siège, une bonne fois, en poussant le cri primal, pour n’y plus jamais revenir.

Un pape qui dégraisse la doctrine, dépoussière le Vatican, se batte pour la légalisation de l’euthanasie, prenne fermement position en faveur de la procréation assistée comme pour le mariage des prêtres et l’ordination des femmes.

Un nouveau pape comme il y a de nouveaux pères,un pape qui porte le petit Jésus sur son ventre, dans un sac, comme les mamans kangourous ("Habemus mamam !").

Un pape vigilant sur le respect de la laïcité.

Un pape qui proteste avec nous contre la mises en berne des drapeaux de la République en hommage au pape défunt.

Un pape qui participe aux fanfares de soutien à Florence Aubenas et s’occupe de lâcher des ballons plutôt que de promulguer des bulles. Un pape qui milite pour les couloirs de bus, la candidature de Paris ville olympique en 2012 et l’opération "Ici c’est 100% sans tabac" (s’il pouvait, par la même occasion, nous donner un petit coup de pouce pour faire un peu remonter le oui à la Constitution européenne ce ne serait pas plus mal).

Un pape soucieux de l’amélioration de la qualité de l’air.

Un pape résolument décidé QUI laisser tomber ses lamentables discours normatifs sur le sexe pour rejoindre les nôtres.

Un pape conciliant et pas conciliaire.

Un pape bon apôtre, en somme, et conscient de tous les chantiers prioritaires qui l’attendent.

Un pape d’époque. Un pape comme l’époque. Un pape-époque. Un pape-société."

Un pape qu'ils n'auront, Dieu merci, JAMAIS.

Thibaud

Lyon : Gérard Collomb n'aurait pas organisé de kiss sur le parvis de la primatiale Saint-Jean

Sur Pink TV mardi, le maire de Lyon Gérard Collomb déclare qu’il n’aurait « pas forcement organisé devant la place St Jean » le kiss-haine homosexuel. « Ils (les organisations homosexualistes radicales) l’auraient fait devant la mairie ça aurait été plus sympathique ».

Comme en 2008, l'édile se déclare favorable aux parodies homosexuelles de mariage et « pourquoi pas » à l'adoption.

Gérard Collomb ne cache pas son appartenance au Grand Orient de France.

Thibaud (merci à Michel)

Ce que représente le premier dimanche de l'Avent pour les Français

Thibaud (source : NDF)

Diabolisation des pro-vie : les médias n'ont pas peur du ridicule

Jeanne Smits nous invite à bien regarder la photo supra.

On y voit près de douze personnes brandissant des objets dangereux. Par terre, un feu brûle, épelant le mot « vie ». La scène se passe à Séville, jeudi soir. Franchement, elle fait peur. La violence contenue des protagonistes laisse craindre les pires débordements. D'ailleurs la presse locale ne s'y est pas trompée, qui a relaté l'événement sous ce titre parlant :

« Douze personnes armées de bougies attaquent la clinique Triana. »

Il s'agit d'une douzaine de militants pro-vie, de HazteOir et de Derecho a Vivir (Droit de vivre) qui tous les mois, vont prier devant cet avortoir de Séville.

Cela me rappelle L'Humanité qui titrait le 8 juin dernier

Les « pro-life » prennent d’assaut l’isoloir

à propos de la participation de Solidarité France aux élections régionales.

Thibaud

Les quatre vérités du prof de Manosque

recueillies par les Nouvelles de France. Extrait :

je n'ai jamais dit publiquement que j'étais catholique, sauf à mes amis. Et je suis très ouvert. Certes, des professeurs réagissent parfois avec haine et intolérance, mais je veille et j'essaye de rester charitable envers tous. Ce sont évidemment mes convictions religieuses présumées qui font que l'on s'en prend à moi. Je passe sur les vexations au quotidien (préservatif déposés dans mon casier, insultes anti catholiques haineuses, contre Benoît XVI en particulier, etc...) Hélas, dans l'Education nationale, s'agissant de l'avortement, on a l'obligation d'être pour.C'est précisement ma neutralité qui pose problème, car j'ai utilisé des documents pro-avortement, en complément du Planning familial qui est intervenu massivement dans mes classes. J'ai notamment utilisé le discours de Mme Veil et le texte de la loi de 1975. Par contre, je ne pouvais obéir à l'ordre sectaire de l'administration de ne faire que l'apologie de l'avortement et de n'utiliser que des documents pro-avortement.Mon proviseur m'avait ordonné de ne pas faire ce débat, sauf pour moi à faire l'apologie de la loi Veil. Je ne pouvais obéir à un ordre manifestement immoral, et contraire au devoir de pluralité, donc de neutralité, qui m'incombe dans l'organisation de ces débats.

Soutien sans la moindre réserve à cet enseignant courageux.

Thibaud

La grâce d'Asia Bibi reportée

sine die.

Thibaud

Avortement : les explications du professeur d'histoire-géo de Manosque

Le professeur d'histoire-géographie du lycée public Les Iscles de Manosque, mis au courant de la polémique le concernant hier soir alors qu'il a passé la semaine au chevet de son fils renversé et gravement blessé, a donné à Nouvelles de France sa version des faits qui diffère sensiblement de celle donnée par les grands médias :

"C'est du fait de cet accident que je n'ai pu me rendre au rectorat mercredi. Sur le fond, je tiens à vous préciser que j'ai organisé, comme on me l'ordonne en éducation civique, juridique et sociale, des débats sur des sujets de société. Ce qui suppose d'utiliser, contrairement à vous, des sources contradictoires.

L'un de ces débats, proposé à toutes mes classes soit 113 élèves cette année, concernait l'avortement. Il avait été annoncé à l'avance.

Les élèves pouvaient évidement apporter toutes sources de leur choix, sans tabou ou interdit, pour étayer ce débat. Par ailleurs, le planning familial est intervenu dans toutes mes classes, pour faire l'apologie de l'avortement.

J'ai utilisé des sources variées suivant les classes : l'image d'un foetus à 12 semaines (neutre donc), texte de la loi Veil, discours de Mme Veil au moment du vote de la loi de 1975 (documents pro-avortement donc, en complément du planning familial), et documentaires vidéo (Sois un homme, No need to argue).

Concernant ce dernier documentaire, j'ai prévenu les élèves que, décrivant les procédures d'avortement, il était difficile à voir et j'ai invité ceux qui le souhaitaient à sortir. Ce que quelques élèves, une infime minorité, sur les 113 ont fait. Ceci afin de respecter la sensibilité de chacun."

Le Professeur annonce également que 34 de ses élèves ont signé une pétition de soutien. 

Thibaud

Où est passée la famille ?

Appel publié dans Valeurs Actuelles :

“Les Français sont parfois plus conscients que leurs élites de ce qui compte vraiment pour eux. Or, parmi les valeurs les plus estimées par nos concitoyens, la famille figure en tête, et de loin.

Les Français savent profondément que la famille est la première des solidarités sur laquelle ils peuvent compter. Ils savent que cette solidarité, à la différence de toutes les solidarités administrées, est la seule qui peut être spontanée et chaleureuse. Ils sont conscients que le fléau qui nous frappe de plein fouet est celui de la solitude. Quel paradoxe que cette solitude croissante et dévorante dans une société qui n’a jamais été aussi communicante !

Tout le monde, chez nous, se réjouit des bons résultats démographiques de notre pays. Ces chiffres ne sont pourtant pas mirobolants puisque la France renouvelle tout juste ses générations. Mais ces chiffres, comparés à ceux de nos voisins, nous permettent d’imaginer un avenir. On nous donne aujourd’hui l’Allemagne en exemple sur de nombreux points. Mais qui a conscience de l’hiver démographique dans lequel s’enfonce ce pays ? Alain Minc écrivait encore récemment que si l’Allemagne ne trouvait pas la voie du renouveau démographique, elle perdrait 10 millions d’habitants d’ici à 2050, passant ainsi derrière la France. Et que dire de l’Espagne, championne du nombre d’enfants par femme il y a encore vingt-cinq ans et qui, ne connaissant pas le quotient familial, plonge également dans la dépression démographique comme ses voisins italiens ou portugais ?

La famille est notre garantie de solidarité pour aujourd’hui et notre force pour demain. Alors, que les élites cessent d’être aveugles !

Le soutien de la famille et du mariage est au cœur de nos politiques publiques depuis 1945. La politique familiale ne peut pas se réduire à une politique sociale familiale uniquement destinée aux familles déjà en difficulté. Elle ne peut pas se réduire à l’ouverture de places d’accueil pour les jeunes enfants, même si cela est nécessaire. Elle doit être plus profonde et plus cohérente. Elle doit inspirer toutes nos décisions sociales, fiscales et économiques.

Depuis 2007, nous avons fait des choses importantes pour la famille. Nous avons notamment baissé les droits de succession. La famille, parce qu’elle se fixe pour ambition la durée, est le lieu par excellence de la transmission, la transmission de racines, d’une éducation, mais aussi de la transmission bien légitime du patrimoine, fruit d’une vie de travail. À l’heure où nous vivons une véritable crise de la transmission, cette baisse des droits de succession est un signe positif.

Mais il faut poursuivre sur cette voie. Il faut renforcer l’institution du mariage, reconnaître et encourager la création du nouveau foyer, ses conséquences fiscales. Pourquoi remettre en question la triple déclaration l’année du mariage ? Cette disposition fiscale est cohérente. N’est-ce pas une façon pour l’État de dire aux nouveaux mariés : « Vous vous engagez l’un envers l’autre, mais vous vous engagez devant la société aussi à construire une famille qui participera à notre avenir commun. Telle est notre vision de la famille du­rable. »

Il est une spécificité française qu’on ne retrouve pas beaucoup en Europe. En droit français, la fiscalité ne s’applique pas à l’individu mais à la cellule familiale. C’est un avantage différentiel considérable en Europe. Tous les coups de canif portés à ce principe seraient néfastes.

Si notre volonté de soutenir les familles ne s’incarne pas, elle disparaîtra. Le mot “famille” n’apparaît pas dans la liste des nouveaux ministères. Le mot famille n’apparaît même pas dans l’intitulé d’un secrétariat d’État ! Et si la préoccupation de la famille n’apparaissait pas davantage avec la suppression de la triple déclaration de revenus des jeunes mariés ? On nous rabâche à longueur de temps que les systèmes fiscaux de nos voisins sont meilleurs que les nôtres. Ce dont nous sommes sûrs, c’est que la politique familiale “à la française” est celle qui porte le plus de fruits en Europe. Alors ne rompons pas avec cette politique. Encourageons la solidarité familiale.

Ceux qui veulent enfermer la question familiale dans un débat moral qui opposerait les anciens et les modernes se trompent gravement. La question familiale est avant tout une question politique. Son enjeu, c’est la cohésion sociale et notre capacité à nous projeter dans l’avenir.”

Par Marc Le Fur, Hervé Mariton, Alfred Almont, Martine Aurillac, Pierre-Christophe Baguet, Patrick Beaudouin, Gabriel Biancheri, Jean-Marie Binetruy, Claude Birraux, Claude Bodin, Gilles Bourdouleix, Bruno Bourg-Broc, Chantal Bourragué, Valérie Boyer, Xavier Breton, Patrice Calméjane, Bernard Carayon, Bernard Debré, Jean-Pierre Decool, Rémi Delatte, Nicolas Dhuicq, Michel Diefenbacher, Jacques Domergue, Jean-Pierre Door, Dominique Dord, Jean-Michel Ferrand, Nicolas Forissier, Sauveur Gandolfi-Scheit, Jean-Paul Garraud, Guy Geoffroy, François-Michel Gonnot, Jean-Pierre Gorges, Philippe Gosselin, Patrick Labaune, Gérard Lorgeoux, Lionnel Luca, Patrice Martin-Lalande, Jean-Philippe Maurer, Christian Ménard, Damien Meslot, Philippe Meunier, Jean-Marie Morisset, Jacques Myard, Jean-Marc Nesme, Étienne Pinte, Henri Plagnol, Axel Poniatowski, Josette Pons, Didier Quentin, Jacques Remiller, Arnaud Robinet, Jean-Marie Rolland, Jean-Marc Roubaud, Jean-Marie Sermier, Éric Straumann, Guy Teissier, Michel Terrot, Dominique Tian, Christian Vanneste, Isabelle Vasseur, Jean-Sébastien Vialatte, René-Paul Victoria, Philippe Vitel, Gaël Yanno et Michel Zumkeller, députés UMP.

Des patrons qui citent le bien commun, ça existe encore

à l'image de Jean-François Marteau, PDG de l'entreprise Gautier qui observait depuis le 8 novembre une grève de la faim à Pavilly, près de Rouen, pour obtenir le droit de licencier un salarié délégué du personnel ayant volé 50 000 euros de matériel.

Il a cessé son action après que le ministre du Travail ait autorisé le licenciement, a-t-il indiqué jeudi.

Sur Nouvelles de France, Jean-François Marteau révèle que l'Inspection du travail :

lui a proposé une négociation (...) : nous signions un accord à l'amiable, accordions au délégué du personnel deux mois de salaire et des indemnités de licenciement, retirions les plaintes pénales déposées contre lui et son frère et, dans ce cas seulement, le ministre du Travail autorisait le licenciement...

Dieu merci, il a fini par être entendu.

Thibaud

Après avoir menacé de procès plusieurs blogs

relatant sa participation à un rassemblement où des extrémistes hurlaient leur haine des catholiques et les menaçaient ouvertement, précisé qu'elle s'était éclipsé au moment où cela dégénérait, le député PS de Bordeaux Michèle Delaunay mène depuis mardi une opération séduction.

En août 2010, cette dame avait comparé Nicolas Sarkozy à Hitler... Elle est aussi connue pour son acharnement contre la Fondation pour l'école d'Anne Coffinier.

Thibaud

Des appels à violer les jeunes femmes chrétiennes priant pour la vie

ont été lancés à Châteauroux dimanche dernier par des extrémistes du NPA et de la CNT. Ainsi que des menaces, des slogans haineux, mais ça, on est habitué...

Thibaud

Grande-Bretagne : tuer son fils est bien un meurtre

La Cour d’Appel de Grande Bretagne a reconnu coupable de meurtre une femme qui avait euthanasié son fils.

Le juge a déclaré qu’une "vie handicapée, même une vie menée avec un handicap lourd, n’est pas moins précieuse que la vie d’une personne valide" . La vie de Thomas "était protégée par la loi, et personne, pas même sa mère, ne pouvait intervenir pour la mener à cette conclusion prématurée".

Thibaud (via ce blog catholique sur l'euthanasie)